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內容簡介
作者師承美國教育家克伯利博士(E. P. Cubberley)及阿麥克(J. C. Almarck)學說，博覽近代教育家西洋教育史著作，兼採諸家之長，本書體系完整、取材精審，不僅重視教育理想之敘述，並佐以實例；也同時注重教育本身之演變，對於教育家之學說與其所影響於教育之發展亦詳述之。
本書特色
1.本書為西方二千餘年學術思想與文教體制總覽。
2.篇章錄有猶太教育、希臘教育、羅馬教育、基督教教育、中世紀教育、文藝復興時期教育、宗教改革時期教育、唯實主義教育、理性主義教育、自然主義教育等等。
作者介紹
劉伯驥
清光緒三十四年生（西元1908年）﹐廣東臺山人。1937年畢業於國立中山大學教育學系﹐曾任廣州市立第一中學教務主任﹐《廣州日報》主筆。抗日戰爭期間赴美國留學﹐獲美國史丹福大學教育學碩士學位﹐專攻歷史﹐選爲美國教育學榮譽生會會員﹐獲紐約中美聯誼會文學獎。
劉先生學識宏富﹐傾心文史﹑埋首著作﹐主要作品有《廣東書院制度》﹑《春秋會盟政治》﹑《中西文化交通小史》﹑《唐代政教史》﹑《宋代政教史》﹑《六藝通論》﹑《西洋自由七藝綱要》﹑《西洋教育史》等。
目錄
自序
第一章 導言
第二章 猶太教育
第一節 猶太歷史與宗教的來源
第二節 宗教觀念與家庭生活
第三節 教育的組織
第四節 教育的內容和方法
第五節 猶太教育的結果
第三章 早期希臘教育
第一節 希臘民族的起源
第二節 斯巴達教育
第三節 雅典教育
第四節 哲學家的學校
第四章 後期希臘教育
第一節 哲人的新教育
第二節 蘇格拉底的學說
第三節 柏拉圖的學生
第四節 亞里斯多德的學說
第五節 大學的興起
第五章 羅馬教育
第一節 羅馬歷史與政治的背景
第二節 羅馬民性與生活的本色
第三節 早期羅馬教育
第四節 希臘化的羅馬教育
第五節 羅馬教育的衰落
第六節 羅馬的教育作家
第六章 早期基督教教育
第一節 基督教的起源
第二節 基督教的新力量與新教育
第三節 基督教的學校
第四節 教會的教士
第七章 中世紀教育（一）
第一節 修院的教育
第二節 沙里曼的文教復興
第三節 騎士教育
第八章 中世紀教育（二）
第四節 阿拉伯教育
第五節 經院哲學的教育影響
第六節 中世紀大學
第七節 同業公會學校
第九章 文藝復興(一)
第一節 文藝復興的肇端
第二節 人文主義教育的本質
第三節 義大利的文藝復興
第十章 文藝復興(二)
第四節 北歐的文藝復興
第五節 法蘭西的新學問
第六節 條頓族文藝復興的特性
第七節 英格蘭的文藝復興
第八節 人文主義對教育的貢獻
第十一章 宗教改革
第一節 新教徒的反叛
第二節 宗教改革與文藝復興
第三節 宗教改革運動的先驅─路德
第四節 宗教改革的實現─喀爾文
第五節 英格蘭的宗教改革
第六節 新教學校的形式主義
第十二章 反宗教改革
第一節 特稜特大公會議
第二節 耶穌會的組織
第三節 耶穌會的學制
第四節 詹森學派
第五節 基督教學校兄弟會
第六節 女子教育
第七節 教育興趣的衰退
第十三章 唯實主義的教育
第一節 教育上唯實主義的意義
第二節 人文的唯實主義
第三節 社會的唯實主義
第四節 感覺的唯實主義
第十四章 理性主義的教育
第一節 第十八世紀初期的特性
第二節 陸克的理性運動
第三節 啟蒙運動
第十五章 自然主義的教育
第一節 盧騷的傳略
第二節 盧騷的哲學
第三節 愛彌兒的教育
第四節 巴斯道與汎愛學校
第十六章 心理學傾向的教育
第一節 心理學運動的性質
第二節 裴斯泰洛齊的運動
第三節 赫爾巴特的運動
第四節 福祿培爾的運動
第十七章 科學傾向的教育
第一節 第十九世紀科學的發展
第二節 斯賓塞的科學運動
第三節 斯賓塞對教育的影響
第十八章 社會學傾向的教育
第一節 社會學運動的意義
第二節 教育中慈善事業的階段
第三節 國家控制教育的過渡階段
第四節 社會化教育的階段
第十九章 教育之國家制度的發展(一)
第一節 德意志教育
第二節 法蘭西教育
第三節 英格蘭教育
第二十章 教育之國家制度的發展(二)
第四節 義大利教育
第五節 美利堅教育
第六節 蘇俄教育
序
梁任公先生曾論及歷史學之功能有云：
「史也者，記述人類社會賡續活動之體，相較其總成績，求得其因果關係，以為現代一般人活動之資鑑也。」
教育史是將歷史的方法應用之於教育上，其目的在闡明教育理論與事實之變遷發展，及其起伏因果關係，藉以瞭解已往的演進和今後努力的趨向。
因此教育史之研究，當以現代教育問題為出發點。欲確切瞭解現代教育問題，必需追尋其果去演變發展之過程，因為現代教育乃是其所淵源的歷史發展之成果。如果我們能夠對於過去歷史有正確的認識，則對於現代教育所產生之問題，便可有更深一層的瞭解。
教育史乃是一種綜合性的學科，其內容至少要包括下列四部分：一、教育理論之演變，二、教育實施之經過，三、教育人物的思想和事實，四、時代的背景。這四部分在教育史上各有其重要性，而其中相互關係至為密切。譬如教育理論與教育實施是分不開的。每種教育理論必有一種事實做他的根據，而每種教育事實必有一種理論做他的引導。再說到個人的教育學說及其事業，亦為教育史所不可缺少的部份。因為一個教育家之理論與事業，對於教育演進之形成與指導，具有實際的獻替與影響。又每一時代的教育理想及其制度之形成，乃是每一時代的政治、經濟、宗教、文化等因素之具體反映，欲瞭解其演變，尤須明瞭各種因素之究竟。
民國以來，我國出版界有關西洋教育史之著作，不下數十種。其中或失之簡略，或過於繁蕪，或偏重思想演變之敘述，或僅為斷爛朝報之記載。求其能如上所述，體系賅備，卓然目成一家之言者，殊不多覯。
劉伯驥先生與予先後同肄業於美國士丹佛大學。士丹佛大學以教育學科馳名。教育學學院院長克伯利博士E.P.Cubberley為美國著名教育家，著作等身，尤以其所住之西洋教育史The History of Education流傳至廣。在克氏教育史未出版前，美國各大學多採用孟祿Paul Monroe所著西洋教育史Textl Book in the History of Education為教本，自克氏著作問世後，各大學多蓋用克氏之書。迄今數十年，美國教育界仍認為是一本具有威權的著作。克氏逝世後，其在士丹佛大學所講授之西洋教育史學科，由其弟子阿麥克教授J.C.Almarck繼續擔任。劉先生之研究西洋教育史，直接受教於阿麥克，間接乃師承克氏之學說。
劉先生博覽近代教育家有關西洋教育史之著作，故此書內容，頗能兼採諸家之長，而思想體系仍一本於克伯利之風格。此書雖重視教育理想之敘述，而不忽略事實。注重教育本身之演變與進步，而對於教育家之學說與事業及其所影響於教育之發展，亦極重視。其體系完整，取材精審，實為最適合於大學應用之教本。故樂為之序。
詳細資料
- ISBN：9789869406826
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 416頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 再版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
溫斯頓·邱吉爾，第二次世界大戰時的英國首相，二戰三巨頭之一，其對世界反法西斯戰爭的勝利所做的貢獻是有目共睹的，不可磨滅的。但是其在二戰後期和戰後其對世界格局的設想和行動，無疑代表了老邁的日不落帝國最後的掙扎。 ...年輕時候的邱吉爾是一個標準的英倫紳士 一、邱吉爾關於聯合國的「三角凳」構想 隨著第二次世界大戰進入尾聲，德意日法西斯的覆滅只是時間問題，美英蘇三巨頭對於戰後的國際秩序，尤其是對建立聯合國這個保證戰後世界和平的國際組織三巨頭都沒有什麼異議，但是這個「聯合國」是什麼樣子的，邱吉爾的想法是最耐人尋味的。 ...各懷心思的三巨頭 邱吉爾提出：戰後聯合國的組織結構應該是一個三角凳的結構，即設立三個地位平等理事會，具體內容為： （1）設立歐洲——非洲理事會，管理歐洲及非洲的事務，辦事處優先考慮歐洲。 （2）設立大洋洲——亞洲理事會，管理大洋洲及非洲事務，辦事處優先考慮大洋洲與印度。 （3）設立美洲理事會，管理南北美洲事務。 另外，如果發生跨理事會管轄範圍的矛盾衝突時，這由三大理事會共同聯席決定。 邱吉爾的這個計劃完完全全是為了英國的利益考量，在歐洲——非洲理事會內英國將占有絕對優勢，蘇聯完全被英國壓制，大洋洲——亞洲理事會把其他兩大巨頭排除在外，而英國可以藉助其在這個地區的殖民地施加巨大的影響力，美洲理事會雖然美國會占主導地位，但是英國在美洲沒有什麼利益，所以邱吉爾完全不在乎。 這個提議不光史達林強烈抵制，說這還是殖民主義那一套把戲，根本沒有考慮蘇聯的犧牲與訴求。就連羅斯福也表示聯合國的權力應該是統一的，而且戰後的國際事務的裁定應該堅持大國一致原則，這個提議馬上獲得了蘇聯的贊同。而邱吉爾那「三角凳」馬上「胎死腹中」。 ...今天的聯合國還是最大國際間政府組織 二、「三環外交」理論 關於「三環外交」理論，邱吉爾是這麼解釋的： "當我展望我國未來時，我認為，在自由民主國家中存在著三個大環。……對於我們來說，第一個環自然是大英國協和英帝國及其所包括的一切。其次是我國、加拿大、和其他大英國協自治領域以及美國在其中起著如此重要作用的英語世界。最後是聯合起來的歐洲。這三個大環是並存的，如果它們連結在一起，就沒有任何一種力量或聯合的力量足以推翻他們，或者甚至向它們挑戰。現在假如你們想到這相互連接的三個大環，你們就會看到，我們是在這三個大環中都占一大部分的唯一國家。事實上我們正處在連結點上。這個島位於許多空中航線的正中心，我們有機會把他們全部連結在一起"。 ...英國處於三環外交的最中心 很顯然，在"三環外交"的構想中，英國一廂情願的把自己放在最為重要的位置上。眾所周知，經濟決定政治，是政治的基礎。大英帝國之所以存在最根本的原因是她擁有不可比擬的經濟優勢，而如今英國的經濟已到了捉襟見肘的地步，為何她還能在大英國協、英美特殊關係和歐洲這"三環"中占據如此重要的地位呢?讓我們一起看看英國在這三環中真正的作用和地位:首先是大英國協，不可否認，戰後初期英國仍以各種形式占有世界20%的土地和人口，但我們還須注意到的是大英國協各殖民地日益高漲的民族意識使得許多原殖民地相繼獲得獨立，而他們由於在種族問題、政治觀念、經濟利益和戰略部署方面與英國矛盾重重，大英國協內的離心傾向越來越明顯。在這種情況下，英國在大英國協這一環中的作用也日趨衰退。其次是英美特殊關係這一環，這種特殊關係只是對於經濟處於劣勢地位的英國具有舉足輕重的作用，而美國似乎並不像英國那樣看重這種關係，具體表現在租借法案的撤除，麥克馬洪法案的出臺，以及兩國在阿以問題上不同的態度。因此，英國在英美特殊關係中只是一個被動的配角地位。最後是歐洲這一環，戰後，英國與歐洲聯繫越來越緊密，而英國為了保持自己所謂大國地位，不甘與歐洲各國為伍，因此在戰後初期的對外政策中英國並未給與歐洲足夠的重視。 三、鐵幕演說 從波羅的海的斯德丁〔什切青〕到亞得里亞海邊的的里雅斯特，一幅橫貫歐洲大陸的鐵幕已經降落下來——邱吉爾 ...杜魯門和邱吉爾 鐵幕演說始於兩個反共人物（邱吉爾和杜魯門）的策劃，同時也是兩大陣營對抗的開始，這是邱吉爾一貫的反共立場的表現，臭味相投的英美最終為了各自的利益還是走到了一起。但是此時的邱吉爾已經不是英國的首相了，英國人民已經煩透了他的那套大英帝國的理論，更喜歡的是工黨領袖艾德禮提出的「從搖籃到墳墓」的社會保障體系。英國人民用選票幹掉了自己國家的英雄，雖然1951年邱吉爾又再次當選英國首相，但是為了討好選民也不得不繼續把社會福利制度貫徹到底。大英帝國的最後榮光也隨著這位首相的離世而一同被埋葬！
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/oqzoo4m.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010769519
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